扭曲的人性 中國古代酷刑pdf

2018年10月15日11:49:11 4 59

扭曲的人性 中國古代酷刑 內容簡介

《扭曲的人性:中國古代酷刑》是《多棱鏡書坊》中的一冊,《多棱鏡書坊》叢書以獨特的視角,對歷史鮮為人知的領域做了深刻的剖析、解讀。以通俗化的語言撰寫歷史,以富有傳奇色彩的事例證明論點。讀起來有趣、有味,發人深省。本書分29節,主要介紹了歷代各種刑罰產生、演變情況及使用這種刑罰的典型案例和奇聞逸事。

扭曲的人性 中國古代酷刑 目錄

前言

凌遲

車裂

斬首

腰斬

剝皮

炮烙

烹煮

剖腹

抽腸

射殺

沉河

絞縊

鴆毒

黥面

挖眼

割鼻

截舌

斷手

刖足

宮刑

幽閉

枷項

笞杖

廷杖

鞭撲

人食

獸咬

拷訊

雜刑

扭曲的人性 中國古代酷刑 精彩文摘

明代法律也明確規定凌遲為死刑之一。《大明律·刑律》載:“謀反大逆:凡謀反,謂謀危社稷;大逆,謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。但共謀者,不分首從,皆凌遲處死。”凌遲之刑的設立,反映了封建專制政治的殘酷,統治者為了鎮壓人民的反抗和各種犯上作亂的行為,不惜采用一切毒辣手段。明代各朝中,凡是捕獲農民起義的首領及其他叛逆者,都用凌遲之刑將他們處死。如萬歷三十四年(1606年)冬,劉天敘等謀反,兵敗被擒,為首的七人被磔死。這里的磔即是凌遲。嘉靖二十一年(1542年),宮婢楊金英等人謀害世宗朱厚熄未遂,事發被捕,楊金英、楊蓮香等十六名宮女不分首謀和脅從,一律凌遲處死,并且判尸梟首。萬歷七年(1579年)五月,禮部侍郎董傳策被府中的奴仆殺死,有司將兇手捕獲,下獄審理,第二年把他們全都“剮于市”。

實際上,明代的凌遲之刑并不僅僅施用于謀反大逆,有時對罪行情節較輕的犯人也加以凌遲。明初朱元璋親自編定的《大誥》就記有不少這樣的案例。如金吾后衛知事靳謙讓妻子擊鼓鳴冤,經審訊所訴不實,便判決靳謙犯了誹謗朝廷的罪,將他凌遲處死。崇德縣民李付一任本縣里甲時,因擾民而被人告發,縣官傳訊,他不予理睬,公差王某前去拘捕他,他設計請王某飲酒,當王某喝醉時,李付一將王某綁縛起來,聲稱王某騙吃騙喝。李付一的行為雖然實屬無賴,但還不至于構成死罪,結果他以誣誑罪被凌遲處死。又有北平道御史何哲與都御史詹微有隙,于是何哲聯合另外兩名御史任輝、齊肅及四川道御史魏卓等共18人一同捏造事實,陷害詹微。當時明太祖朱元璋正信任詹微,因而授意有司將何哲等人治罪,結果何、任、齊、魏四人被判為凌遲示眾。像上面三例這樣不該凌遲而被凌遲的案子還有一些,朱元璋用刑峻酷,從這些事實可以看出來。

元代執行凌遲,把犯人零割120刀,已是夠駭人聽聞的了,明代執行凌遲時零割的刀數更遠遠超過前代。明世有兩次著名的凌遲處死案例,刀數有明確的記載,一是正德年間的宦官劉瑾,一是崇禎時進士鄭。鄧之誠《骨董續記》卷二“寸磔”條云:“世俗言明代寸磔之刑,劉瑾四千二百刀,鄭鄖三千六百刀,李慈銘日記亦言之。”這里記劉瑾被剮刀數可能是誤傳,實際上劉瑾被剮三千三百五十七刀。這樣大的數目,實在驚人。民間婦女罵人時常說“你這個挨千刀的”,看來古代凌遲時將人割千刀以上并非虛詞。

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目前評論:4   其中:訪客  3   博主  1

    • jj jj 0

      :shock: 喜歡

      • ljy900311 ljy900311 3

        喜歡研究這個

        • 18316536998 18316536998 0

          看看能不能下